亞裔與黑人聯盟

在這個互動頁面中,您會發現具有歷史意義的黑人與亞洲人的互動。 每個事件都建立在彼此的基礎上,為可持續的關係創造持續的可能性。

map of asia in the aesthetic of earthtone watercolors
618‑907
1868-1912
1899-1902
1955
1955-75
2020s
a dark-skinned woman carries her young son and looks intently at the camera / This is a grainy black and white photo from the 1960s
Photo: Brandt, John H. Satun Woman and Child, Satun province, Ban Doan Village, S. Thailand. From the Brandt Image Collection, Keene State College, Mason Library, Orang Asli Archive.

Black people in Asia

As early as the Tang Dynasty (618-907), Black people from Africa were brought to China as the lowest scale in the social hierarchy. The term Negrito was first applied by Spanish sailors in the 16th century after encounters with such people during early forays into the region. The term Kunlun (equivalent of Negrito) slaves appeared in early Chinese poetry. “Orang Asli, the First People” also were in various parts of Southeast Asia and the Asian Pacific Island of Papua New Guinea.

西方種族意識形態在亞洲的影響

明治時代(1868-1912),科學種族主義在日本被吸收。它的現代化進程融合了西方的種族等級觀念。

非裔美國士兵在亞洲

大衛·費根(David Fagen)這樣的非裔美國士兵對美國佔領菲律賓感到失望,尤其是在聽到白人士兵在指稱菲律賓人時使用「黑鬼」這個貶低人的詞彙之後。當地菲律賓人對像大衛·費根此舉動反應熱烈。

Third-World Alliance

In 1955, a significant meeting of the postcolonial era in which 29 state-delegations from Africa and Asia convened in Bandung, Indonesia. Since then, China started its modern relationship with Africa. For example, scholarships to study in China were offered in the early 1960s. Then in the 1980s, students arrived from Africa to learn the language and complete degrees in Mandarin. Even though the 1988 riots against African students in Nanjing (and elsewhere) hindered these exchanges, the number of Africans continued to grow in China.
Delegates attending the Bandung Conference pose for a group photo, April 1955. Photo from The Wilson Center Digital Archive, China and the Asian-African Conference (Documents) (Peking, 1955).

黑人士兵質疑越戰

在越南戰爭期間,許多黑人士兵反對美國在越南的殘酷戰爭和種族主義。

two young Asian teenagers hold up a sign that reads 'Black Lives Matter' amidst a crowd gathered in protest
still image from video by South China Morning Post

Fostering Continuous Solidarity since #BLM

In 2020, protests to support the Black Lives Matter movement arose in multiple countries in Asia, especially around the murder of George Floyd.

map of United States in the aesthetic of earthtone watercolors
1868-
1890s
1909
1920-30s
1950-60s
1960-70s
1966
1967
1967-71
1968-69
1982
1986-1992
2010s

第14修正案及其影響

1868 年:黑人活動人士爭取制定第 14 條修正案,承認所有在美國出生或歸化為公民的個人。

1869 年:美國廢奴主義者弗雷德里克·道格拉斯在他的“Composite Nation” 演講中譴責排華法案。

1897 年:美國最高法院根據第 14 條修正案,支持Wong Kim Ark 黃金德的訴訟並承認與生俱來的公民身份(屬地主義)

領導者的相互影響

自1890年代以來,來自亞洲和美國黑人的自由戰士一直在相互學習。

莫罕達斯·甘地(Mohandas Gandhi)從廢奴主義者和布克·T·華盛頓(Booker T. Washington)那裡獲得了見解。馬丁·路德·金博士直接受到甘地非暴力哲學的影響。這些相互影響在其追隨者之間的哲學,宗教和科學實踐方面繼續存在。

菲律賓裔美國民權活動家

歷史上的菲律賓裔非裔美國人家庭,如魯菲娜·克萊門特·和丈夫中士弗朗西斯·詹金斯 (美國布法羅士兵),這是1909年第一個在西雅圖定居的菲律賓裔美國家庭。他們的後代與非裔美國民權活動家並肩作戰。

黑人創的新聞報中的亞洲記者

在1920年代至1930年代,Hucheshwar Gurusidha Mudgal記者兼泛非主義者Marcus Garvey的The Daily Negro Times和The Negro World的代理執行編輯(紐約)

共同培養領導力

自1950年代以來,許多亞裔美國人與美國黑人民權活動家合作,為所有人爭取自由。以下是一些例子:柏克萊/奧克蘭的Yuri Kochiyama,底特律的Grace Lee Boggs,Kiyoshi KuromiyaMineo Katagiri牧師,他們還在1969年建立了亞洲平等聯盟,爭取多種族聯盟。

非裔美國人的領導力和民權

民權運動保護所有種族的平等權利,包括美國的移民。它進一步為1965年《移民和歸化法》鋪平了道路,該法從亞洲引進了移民。

來自亞洲各國的移民人數從 1970 年代的 730 萬增加到 2020 年的 1410 萬,自 1960 年代以來增加了 29 倍

 

Leaders Working for Peace

In 1966, Dr. King and Thích Nhất Hạnh met in Chicago. Both religious leaders dedicated their lives advocating for a society that would treat human beings as people instead of objects.

historical black and white image shows Dr. Martin Luther King seated at a table alongside Thích Nhất Hạnh.
Martin Luther King Jr. & Thích Nhất Hạnh. Credit: Thich Nhat Hanh Foundation (thichnhathanhfoundation.org)

黑人領袖反對越南戰爭

不僅是非裔美國士兵,黑人領導人也利用他們的平臺談論越南的非正義戰爭。1967年,Martin L. King博士發表了“Beyond 越南”演講。1969年,《時代》雜誌的非裔美國記者華萊士·特裡二世(Wallace Terry II)採訪了近400名黑人士兵,超過一半的人認為美國的種族主義應該是他們的戰場,而不是他們在越南、寮國和柬埔寨的參與。

合作促進政治改革

日裔和非裔美國人聯手廢除了可能導致總統有權建立集中營的《緊急拘留法》。

建立多種族聯盟

在1968/1969年,20歲出頭的年輕人採取主動行動,在加利福尼亞州建立了多種族聯盟,幫助創建了種族研究學位讓少數種族/族裔可以了解他們的歷史和對美國的貢獻。

傑西·傑克遜牧師與反亞裔仇恨

1982年,華裔美國人文森·陳(Vincent Chin)被兩位白人男性殘忍地謀殺。當這種仇恨犯罪的肇事者逍遙法外時,傑西·傑克遜牧師拜訪了文森的母親莉莉·欽(Lily Chin)以表示支援。

四十年後,當反亞裔仇恨在 Covid-19 大流行期間迅速增加時,傑西·傑克遜牧師繼續表現出他對亞裔美國人的支持。

黑人與亞裔和解

1986年,黑人朝鮮聯盟由20名非裔美國人和韓裔美國人組成,他們相信通過對話來建立更好的關係。

1991 年在羅德尼·金(Rodney King)遭到毒打後,韓國店主Soon Ja Du指控年輕的美國黑人青少女 拉塔莎·哈林斯(L atasha Harlins)偷竊並開槍打死了她。1992年,在Soon Ja Du被判緩刑和毆打羅德尼·金的員警被無罪開釋的消息傳出後,對黑人生命被持續的糟蹋所引來的憤怒在洛杉磯爆發了一場暴力衝突。

1992年,黑韓聯盟解散

Further Deepening Solidarity

Black Lives Matter movements and Anti-Asian Hate Awareness generated more mutual support for solidarity between these two communities.

a Black man thinks pensively in the driver's seat while driving
Still image from the documentary Rising Against Asian Hate

想從另一個角度了解亞裔美國人的歷史嗎:

A Different Asian American Timeline

by ChangeLab
Website

“The boundaries of Asian American identity, like the boundaries of Asia itself, are always in flux, and were constructed by dynamics of power that need to be studied: imperialism, racial domination, gender oppression, labor exploitation, war, and social movements.”