아시안과 흑인 동맹

이 대화형 페이지에서는 역사적으로 중요한 흑인-아시아인 상호 작용을 찾을 수 있습니다. 각 이벤트는 지속 가능한 관계를 위한 지속적인 가능성을 만들기 위해 서로를 기반으로 합니다.

map of asia in the aesthetic of earthtone watercolors
618‑907
1868-1912
1899-1902
1955
1955-75
2020s‑?
a dark-skinned woman carries her young son and looks intently at the camera / This is a grainy black and white photo from the 1960s
사진 크레딧: John H. Brandt, 사툰 여인과 아이, 사툰 지방, 반도안 마을, 태국 남부. From the Brandt Image Collection, Keene State College, Mason Library, 오랑 아슬리 아카이브.

아시아에 사는 흑인들

일찍이 당나라(618-907)에 아프리카에서 온 흑인들은 사회 계층에서 가장 낮은 규모로 중국으로 끌려왔습니다. 네그리토라는 용어는 16세기에 스페인 선원들이 이 지역에 처음 진출하는 동안 그러한 사람들을 만난 후 처음 적용되었습니다. 쿤룬(네그리토에 해당) 노예라는 용어는 초기 중국 시에 등장했습니다. “최초의 민족인 오랑 아슬리” 도 동남아시아의 여러 지역과 아시아 태평양의 파푸아뉴기니 섬에 있었습니다.

아시아에서의 서구 인종 이념

메이지 시대(1868-1912)에는 과학적 인종 차별주의가 일본에 흡수되었습니다. 현대화 과정은 인종 계층에 대한 서구의 개념을 통합했습니다.

미국 아프리카계 미국인 군인들이 아시아에서 복무하고 있습니다

데이비드 페이건 (David Fagen)과 같은 아프리카 계 미국인 군인들은 특히 백인 군인들이 필리핀사람을 언급 할 때 N단어 (깜둥이)라는 단어를 사용하는 것을 듣고 필리핀의 미국 점령에 환멸을 느꼈습니다. 현지 필리핀 사람들은 압도적으로 반응했습니다.

제3세계동맹

1955년, 아프리카와 아시아에서 온 29명의 국가 대표단이 인도네시아 반둥에서소집된 탈식민지 시대의 중요한 회의를 가졌습니다. 그 이후로 중국은 아프리카와 현대적인 관계를 시작했습니다. 예를 들면, 1960년 초에, 중국에서 공부할 장학금은 제공되었습니다. 1980 년대에는 아프리카에서 온 학생들이 표준 중국어를 배우고 학위를 마쳤습니다. 1988년 난징과 다른 지역에서 아프리카 학생들에 대한 폭동이 이러한 교류를 방해했지만 중국에서 아프리카인의 수는 계속 증가했습니다.
1955년 4월, 반둥 회의에 참석한 대표자들이 단체 사진을 위해 포즈를 취하고 있습니다. 사진 출처: 윌슨 센터 디지털 아카이브, 중국 및 아시아-아프리카 회의(문서)(베이징, 1955).

베트남 전쟁에 의문을 제기한 흑인 군인들

베트남 전쟁 동안 많은 흑인 군인들이 미국 국내의 잔인한 전쟁과 인종 차별에 반대했습니다.
two young Asian teenagers hold up a sign that reads 'Black Lives Matter' amidst a crowd gathered in protest
South China Morning Post의 비디오 스틸 이미지

지속적인 결속 조성

2020년에는 아시아의 여러 국가에서 Black Lives Matter 운동을 지지하는 시위가 있었습니다.
map of United States in the aesthetic of earthtone watercolors
...
1868-
1890s
1909
1920-30s
1950-60s
1960-70s
1966
1967
1967-71
1968-69
1982
1986-1992
2010s

미국의 연대표는
1868년부터 시작됩니다  ›  ›

미국 연방 헌법 수정 제 14조와 그 영향(1868-1897)

1868년에 흑인 활동가들은 미국에서 태어나거나 귀화한 모든 개인을 시민으로 인정하는 14차 수정안을 제정하기 위해 싸웠습니다.

1869년에는 미국 노예 폐지론자 프레더릭 더글라스(Frederick Douglass)는 "복합 국가" 연설에서 중국인 배제법을 비난했습니다.

1897년 미국 대법원은 수정헌법 14조에 따라 Wong Kim Ark의 사건을 지지하고 출생지주의 시민권(jus soli)을 인정했습니다.

리더의 상호 영향

1890 년대 이래로 아시아와 흑인 아메리카의 자유 투사들은 서로에게서 배우고 있습니다.

마하트마 간디는 노예 폐지론자와 부커 T 워싱턴으로부터 통찰력을 얻었습니다. 마틴 루터 킹 주니어 박사는 간디의 비폭력 철학에 직접적인 영향을 받았습니다 . 이러한 상호 영향은 추종자들 사이에서 철학적, 종교적, 과학적 관행의 측면에서 계속되었습니다.

필리핀계 미국인 시민권 운동가

루피나 클레멘테 젠킨스 (Rufina Clemente Jenkins)와 버팔로 군인 병장 프랜시스 젠킨스 (Francis Jenkins)같은 역사적인 필리핀 계 아프리카 계 미국인 가족은 1909 년 시애틀에 정착 한 최초의 필리핀 계 미국인 가족입니다.

그들의 후손들은 아프리카계 미국인 민권 운동가들과 함께 싸웠습니다.

블랙 프레스의 아시아 기자

1920년대-1930년대 동안 Hucheshwar Gurusidha Mudgal 기자이자 The Daily Negro Times (뉴욕에서 출간된 아프리카계 아메이리칸 신문)과 전 아프리카 통일주의자인 마커스 가비의 신문인 The Negro World 의 편집자

공동 육성 리더십

1950년대부터 많은 아시아계 미국인들이 흑인 미국 민권 운동가들과 함께 모두의 자유를 위해 싸워왔습니다. 예를 들면, 버클리/오클랜드에 있는 유리 코치야마(Yuri Kochiyama), 디트로이트에 있는 그레이스 리 보그스(Grace Lee Boggs), 기요시 구로미야(Kiyoshi Kuromiya)와 1969년 다인종 연합을 위해 노력하는 평등을 위한 아시아 연합을 설립한 미네오 카타기리(Mineo Katagiri) 목사.

아프리카 계 미국인의 리더십 및 시민권

시민권 운동은 미국 이민자를 포함한 모든 인종의 평등권을 보호했습니다. 그것은 아시아에서 이민자들을 데려온 1965년 이민 및 귀화법의 길을 더욱 닦았습니다.

다양한 아시아 국가에서 온 이민자의 수는 1970년대 730만 명에서 2020년 1,410만 명으로 1960년대 이후 29배 증가했습니다.

평화를 위해 일하는 지도자들

1966년, 킹 박사와 틱낫한(Thích Nhất Hạnh)은 시카고에서 만났습니다.. 두 종교 지도자는 인간을 물건이 아닌 사람으로 취급하는 사회를 옹호하는 데 평생을 바쳤습니다.
historical black and white image shows Dr. Martin Luther King seated at a table alongside Thích Nhất Hạnh.
킹 박사와 틱낫한(Thích Nhất Hạnh)은. 사진 크레딧: Thich Nhat Hanh Foundation (thichnhathanhfoundation.org)

베트남 전쟁에 반대하는 흑인 지도자들

아프리카계 미국인 군인뿐만 아니라 흑인 지도자들도 그들의 플랫폼을 사용하여 베트남의 부당한 전쟁에 대해 이야기했습니다. 1967년, 마틴 루터 킹 목사는 “베트남을 넘어서(Beyond Vietnam)” 연설을 했습니다. 1969년 아프리카계 미국인 저널리스트 월리스 테리 2세(Wallace Terry II)는 TIME과 거의 400명의 흑인 군인을 인터뷰했습니다. 절반 이상이 미국의 인종차별이 베트남, 라오스, 캄보디아에서의 교전이 아니라 그들의 싸움이어야 한다고 믿었습니다.

정치적 변화를 위한 협력

일본계 미국인과 아프리카계 미국인은 강제 수용소를 설립할 수 있는 대통령 권한으로 이어질 수 있는 긴급 구금법을 폐지하기 위해 힘을 합쳤습니다.

다인종 연합 구축

1968/1969년에 20대 초반의 젊은이들이 주도권을 잡고 캘리포니아에서 다인종 연합을 구축하여 소수 인종/민족이 자신의 역사와 미국에 대한 공헌에 대해 배울 수 있는 민족 연구를 만드는 데 도움을 주었습니다.

제시 잭슨 목사(Jesse Jackson)와 안티아시아인 혐오

1982 년 중국계 미국인 빈센트 친이 잔인하게 살해되었습니다. 이 증오 범죄의 가해자들이 처벌받지 않자 제시 잭슨 목사는 빈센트의 어머니인 릴리 친을 방문하여 지원을 했습니다.

코로나19 기간 동안 반아시아계 증오가 급속히 증가했을 때, 제시 잭슨 목사는 계속해서 아시아계 미국인에 대한 지지를 보여주었습니다.

흑인-아시아인의 화해

1986년 흑인 한인 동맹은 대화를 통해 더 나은 관계를 구축하기로 확신하는 20명의 아프리카계 미국인과 한국계 미국인으로 구성되었습니다.

로드니 킹이 심하게 구타당한 후, 한국인 상점 주인 두순자(Soon Ja Du)는 젊은 흑인 미국 여성 라타샤 할린스(Latasha Harlins)를 도둑질하고 총을 쏜 혐의로 고발했습니다. 두의 선고와 로드니 킹을 구타한 경찰관들이1992년에 무혐의 처분을 받은 후, 흑인의 삶에 대한 지속적인 부당한 대우에 대한 분노는 LA에서 폭력적인 갈등으로 분출되었습니다.

1992 년 흑인 한국 동맹이 해산되었습니다.

더욱 심화된 연대

Black Lives Matter 운동과 안티아시아 증오에 대한 인식은이 두 커뮤니티 간의 결속을 위한 지지를 더 만들어냈습니다.

a Black man thinks pensively in the driver's seat while driving
다큐멘터리 'Rising Against Asian Hate' 스틸 이미지

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A Different Asian American Timeline

by ChangeLab
웹사이트

“The boundaries of Asian American identity, like the boundaries of Asia itself, are always in flux, and were constructed by dynamics of power that need to be studied: imperialism, racial domination, gender oppression, labor exploitation, war, and social movements.”